Risguardo di copertina

stoccarda, mondiali 1974. forte del rapporto privilegiato con facchetti e bearzot, l’inviato arp è uno dei pochi a prevedere la tragedia a cui stanno per assistere: sotto gli occhi attoniti di migliaia di emigrati italiani, la nazionale italiana verrà eliminata al primo turno. sotto la pioggia insistente dell’estate tedesca ogni cosa è trasfigurata, l’azzurro vira verso le tenebre e i luoghi si fanno sempre più spettrali – il castello del ritiro, i bar desolati a notte fonda, le tribune deserte dopo il fischio finale – e sugli spalti, nei discorsi sempre più amari tra arp e i colleghi (tra tutti gianni brera) le sorti del mondiale e dei suoi protagonisti (riva, rivera, anastasi, chinaglia...) si confondono con le sorti politiche dell’italia, con quelle di un giornalismo in decadenza e di un calcio in cui il divismo sta per soppiantare la poesia.

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una storia di stregonerie e angeli custodi che celebra il sopravvivere dell'incantesimo in un mondo disincantato. tutto è irregolare in domingo. il viso, «costruito su triangoli, sporgenze, ombre scoscese»; il passo sbilenco di volpe; i quarant'anni lunghi e stretti come il suo profilo. la sua è una grande figura di protesta e di disubbidienza. è l'ultimo esemplare umano a non adattarsi al mondo. vive di invenzioni, cabale e furberie perfette. è il re dei picari, dei puttanieri e dei bugiardi, un ladro solitario e originale, un artista della truffa. ha una fidanzata eterna e angelica che possiede un camioncino e lavora dietro un banco di torroni, ai margini di una baracca per il tirassegno e di un ottovolante. ma domingo è diverso dagli altri: sente l'aria di vetro in cui si muove; la sua pena è la faccia del mondo che si sgretola. finché, un giorno, una spina lacera «l'involucro ammuffito del suo cuore» e lo porta a giocarsi il destino con un lancio di dadi: rapisce una giovanissima zingara, nata con il cuore spostato da una parte. la ragazza ha la cera azzurrata di una candela che si spegne, le labbra color delle more e un sorriso d'ala di rondine. tra coltelli, premonizioni e inseguimenti, in una torino notturna e luciferina che ricorda la parigi surreale di boris vian o la mosca di bulgakov, le ore passate con lei gli restituiscono il precipizio della vita e l'avventura di cui non ha perso la smania. con una lingua irregolare e fantasiosa quanto il suo personaggio, giovanni arpino tributa il suo omaggio più riuscito al genere fantastico e compone una favola misteriosa come una mappa dei segni incisi su una mano.

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pubblicati a novant'anni dalla nascita e a trenta dalla morte, i racconti di giovanni arpino qui contenuti testimoniano il rapporto con il cibo, il vino e la convivialità di uno dei maggiori scrittori italiani del secondo novecento. un rapporto intenso e fecondo, con radici nella giovinezza trascorsa a bra, la città del nonno materno, famoso pasticciere e grande buongustaio. nei 16 romanzi, nelle centinaia di racconti e nei reportage di arpino (per la stampa, il giornale e altre testate) si trovano spesso riferimenti enogastronomici, ricordi degli incontri con gli amici braidesi e della torino del dopoguerra, con le sue osterie e i suoi caffè storici

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pubblicato per la prima volta nel 1972, e vincitore nello stesso anno del premio campiello, "randagio è l'eroe" è un romanzo picaresco, il cui protagonista, giuan, è un artista ribelle ossessionato dall'ultima cena di leonardo, che di notte percorre in bicicletta le strade di milano per correggere i graffiti sui muri e trasformarli in messaggi d'amore. giuan, infatti, diventa "randagio" per insegnare agli uomini l'eroismo della bontà, sacrifica la propria vita per regalare un miracolo al mondo. quella che arpino racconta è una storia di surreale poesia, che, a distanza di oltre quarant'anni dalla prima uscita, ci appare straordinariamente fresca e attuale. così guido piovene presentava il romanzo sulla stampa: "in questo romanzo, arpino ha voluto portarci in una condizione di verità e nudità totali. nuda la parola profetica, nuda la parola scurrile, morte le inibizioni che possono vivere solo accanto ai sentimenti medi. abbiamo così un altro segno che il pendolo oscilla di nuovo verso l'emotivo, il fantastico, il surreale, il favoloso, il sentimento cosmico e metastorico, e anche un misticismo di tendenza randagia, fuori di qualsiasi chiesa. non senza fastidio per quanto ormai sa di dogmatico, apodittico, unidimensionale, freddo, rigoristico, arcigno nel genere di cultura scientifico-razionalista in cui siamo cresciuti".

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