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Risguardo di copertina

raskol'nikov è un giovane che è stato espulso dall'università e che uccide una vecchia usuraia per un'idea, per affermare la propria libertà e per dimostrare di essere superiore agli uomini comuni e alla loro morale. una volta compiuto l'omicidio, però, scopre di essere governato non dalla logica, ma dal caso, dalla malattia, dall'irrazionale che affiora nei sogni e negli impulsi autodistruttivi. si lancia cosi in allucinati vagabondaggi, percorrendo una pietroburgo afosa e opprimente, una città-incubo popolata da reietti, da carnefici e vittime con cui è costretto a scontrarsi e a dialogare, alla disperata ricerca di una via d'uscita.

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raskol'nikov è un giovane che è stato espulso dall'università e che uccide una vecchia usuraia per un'idea, per affermare la propria libertà e per dimostrare di essere superiore agli uomini comuni e alla loro morale. una volta compiuto l'omicidio, però, scopre di essere governato non dalla logica, ma dal caso, dalla malattia, dall'irrazionale che affiora nei sogni e negli impulsi autodistruttivi. si lancia cosi in allucinati vagabondaggi, percorrendo una pietroburgo afosa e opprimente, una città-incubo popolata da reietti, da carnefici e vittime con cui è costretto a scontrarsi e a dialogare, alla disperata ricerca di una via d'uscita.

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pëtr verchovenskij è il capo di un'organizzazione nichilista, e con ammirata sottomissione offre il frutto della propria attività rivoluzionaria al demoniaco stavrogin. quando viene ucciso satov, un ex seguace convertitosi alla fede ortodossa, pëtr obbliga kirillov ad autodenunciarsi, prima del suicidio. seguono altri delitti in apparenza privi di motivo e solo la fine di stavrogin, trovato impiccato nel suo appartamento, sembra porre termine all'azione di questi "demonî". un romanzo polifonico, in cui i personaggi rivelano tutte le contraddizioni di una società apparentemente colta e liberale.

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pëtr verchovenskij è il capo di un'organizzazione nichilista, e con ammirata sottomissione offre il frutto della propria attività rivoluzionaria al demoniaco stavrogin. quando viene ucciso satov, un ex seguace convertitosi alla fede ortodossa, pëtr obbliga kirillov ad autodenunciarsi, prima del suicidio. seguono altri delitti in apparenza privi di motivo e solo la fine di stavrogin, trovato impiccato nel suo appartamento, sembra porre termine all'azione di questi "demonî". un romanzo polifonico, in cui i personaggi rivelano tutte le contraddizioni di una società apparentemente colta e liberale.

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quella che dostoevskij tratteggia nel "giocatore" è una vera e propria radiografia letteraria del vizio del gioco, un'istantanea dei modi in cui il demone dell'azzardo può possedere uomini e donne di età ed estrazione sociale diversa. un'istantanea così vivida da spingere sergej prokofiev a trasformarla in un'opera omonima, caposaldo della lirica novecentesca. nella fittizia cittadina tedesca di roulettenburg va in scena, attorno a un totem fatto di fiches e casinò, un vero e proprio carosello di figure, dal giovane precettore aleksej al vecchio generale, dall'anziana, ricchissima nonnina al cialtronesco marchese des grieux, dalla graziosa polina alla misteriosa mademoiselle blanche. succede di tutto, eppure nulla cambia e chi, come aleksej, è posseduto dal gioco potrà guarire e redimersi, sì, ma solo "da domani".

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la cronaca famigliare che dostoevskij inventa ispirandosi alle rubriche dei giornali è molto diversa da quella cui ci aveva abituato tolstoj, con la sua rappresentazione di un solido mondo patriarcale. lacerata e divisa, la famiglia di dostoevskij è lo specchio dei tempi nuovi, dei traffici di una società avida e iniqua che non esita a lanciarsi nelle imprese più spregiudicate, a perdersi in tormentosi conflitti con i demoni che la agitano. confessione autobiografica di un giovane ventenne, "l'adolescente" snoda una sequenza vertiginosa di fatti, un turbine di avvenimenti incalzanti. figlio naturale di un proprietario terriero, arkadij coltiva sogni di potere e rivincita, ma non riuscirà a sottrarsi al giro di ricatti e intrighi.

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la cronaca famigliare che dostoevskij inventa ispirandosi alle rubriche dei giornali è molto diversa da quella cui ci aveva abituato tolstoj, con la sua rappresentazione di un solido mondo patriarcale. lacerata e divisa, la famiglia di dostoevskij è lo specchio dei tempi nuovi, dei traffici di una società avida e iniqua che non esita a lanciarsi nelle imprese più spregiudicate, a perdersi in tormentosi conflitti con i demoni che la agitano. confessione autobiografica di un giovane ventenne, "l'adolescente" snoda una sequenza vertiginosa di fatti, un turbine di avvenimenti incalzanti. figlio naturale di un proprietario terriero, arkadij coltiva sogni di potere e rivincita, ma non riuscirà a sottrarsi al giro di ricatti e intrighi.

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scritto nel 1870, quando l'autore era ormai prossimo ai cinquant'anni, questo breve romanzo occupa un posto a sé fra le opere di dostoevskij per l'insolita vena umoristica che lo attraversa. con sorprendente autoironia il grande scrittore russo esorcizza la sfortunata esperienza del suo primo matrimonio, creando personaggi assai credibili nella loro spontanea umanità. protagonista della storia è vel'caninov, un agiato quarantenne di pietroburgo, il quale riceve inaspettatamente la visita di un certo trusozkij, marito di una amante avuta qualche anno prima. ormai la donna è morta, ma la gelosia di trusozkij riaffiora dal passato insieme al senso di colpa del seduttore vel'caninov.

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in un'umida giornata novembrina arriva a pietroburgo il principe lev nikolaevic myskin. è venuto a proclamare la sua verità da "idiota", che sovverte le tradizionali contrapposizioni tra bene e male, tra amore e odio e afferma una sua nuova legge: quella della compassione e dell'accettazione del prossimo. ma a questa verità tutti si ribellano; a respingerla è soprattutto nastas'ja filippovna, donna bellissima e perduta che non si sottrae al suo tragico destino, quello di finir vittima del passionale rogozin. opera in cui massimamente si trasfondono la visione dostoevskiana del mondo e un profondo sentimento religioso (tanto che nel principe myskin è stata adombrata la figura di cristo), "l'idiota" resta tuttora una lettura irrinunciabile. introduzione di mauro martini.

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in un'umida giornata novembrina arriva a pietroburgo il principe lev nikolaevic myskin. è venuto a proclamare la sua verità da "idiota", che sovverte le tradizionali contrapposizioni tra bene e male, tra amore e odio e afferma una sua nuova legge: quella della compassione e dell'accettazione del prossimo. ma a questa verità tutti si ribellano; a respingerla è soprattutto nastas'ja filippovna, donna bellissima e perduta che non si sottrae al suo tragico destino, quello di finir vittima del passionale rogozin. opera in cui massimamente si trasfondono la visione dostoevskiana del mondo e un profondo sentimento religioso (tanto che nel principe myskin è stata adombrata la figura di cristo), "l'idiota" resta tuttora una lettura irrinunciabile. introduzione di mauro martini.

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"immaginate un uomo, accanto al quale sta stesa su un tavolo, la moglie suicida che qualche ora prima si è gettata dalla finestra. l'uomo è sgomento e ancora non gli è riuscito di raccogliere i propri pensieri... ecco, parla da solo, si racconta la vicenda, la chiarisce da se stesso". così dostoevskij presenta al lettore il proprio racconto: 'fantastico' perché registra come sotto dettatura i pensieri che si svolgono nell'interiorità dell'uomo, ma anche estremamente 'reale' nella sua verità psicologica. passando attraverso vari sentimenti spesso contraddittori, prima discolpandosi, quindi accusando, dandosi spiegazioni che si riveleranno fasulle, il protagonista giunge a poco a poco alla verità. introduzione di paolo di stefano

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