Risguardo di copertina
badra fugge dal paese natio e dalle angherie del marito e della suocera, che la valutano solo per due cose: la verginitã al momento del matrimonio e la sua capacitã riproduttiva. e poi a tangeri scopre un mondo per lei inaspettato, fatto di gente piã¹ libera, piã¹ ricca, piã¹ colta. la rieducazione del proprio corpo all'amore. la cognizione, via via piã¹ sicura, che il proprio sesso ("la mandorla") ãš uno strumento di potere nel rapporto con gli uomini, ma anche una forma di identitã individuale e di elevazione spirituale. con questo libro coraggioso l'autrice affronta un tabã¹ che ãš uno dei nodi fondamentali della cultura araba. un racconto erotico in cui la letteratura diventa per forza di cose un atto politico.a diciassette anni badra va in sposa al notaio hmed, uno degli uomini piã¹ importanti del suo villaggio, nel marocco interno. hmed ha quarant'anni e ha giã ripudiato due donne che, secondo lui, non gli hanno saputo dare un figlio. badra subisce ogni sorta di umiliazioni psicologiche e corporali, da lui e dalla suocera. la gravidanza non arriva e la famiglia si incattivisce ancora di piã¹ finchã© lei decide una ribellione inaudita: scappa di casa, rischiando a questo punto di essere uccisa anche dai propri famigliari, infangati nell'onore, e si rifugia clandestinamente a tangeri da una zia emancipata rispetto alle tradizioni della cultura rurale.a tangeri inizia la sua vera educazione sentimentale ed erotica. come cameriera in una casa di ricchi, conosce driss, un medico che ha studiato a parigi e che in breve diventa il suo maestro e amante. per la prima volta si trova di fronte a un uomo che non la tratti come un animale. driss ãš raffinato e passionale: nutre per badra un amore incandescente, profondamente sensuale. con lui badra scopre il piacere che puã² dare e ricevere con il proprio corpo. ma driss ãš anche un uomo molto infedele, perverso nell'esasperare la gelosia di badra, costringendola anche ad assistere ai suoi incontri con altre amanti.badrã si troverã a un nuovo bivio della vita. ma questa volta ha con sã© una convinzione acquisita nell'intimo: il sesso ãš un valore. un valore che puã² riempire spiritualmente la vita. e di questa convinzione saprã trarne uso."la mandorla" rappresenta un caso letterario unico. si tratta di una "narrazione intima", ed ãš insieme un romanzo e la testimonianza di una storia vera. l'autrice ha deciso di rompere un antico tabã¹, di violare la regola del silenzio sulla vita matrimoniale e sessuale delle donne arabe. ne ãš nato un racconto erotico coinvolgente che ãš anche un coraggioso atto politico.
Risguardo di copertina
zobida, il cui nome "profuma di burro gustoso e si scioglie sulle labbra come zucchero", è una vedova un po' avanti negli anni, pressoché analfabeta, ma grande esperta di faccende d'amore. a lei ricorrono le donne del villaggio come a una saggia consigliera - anche un po' fattucchiera e maga - per ricevere aiuto e suggerimenti. leila è una ragazza bella e sensuale, inizialmente ingenua e inesperta, che ha gettato su di sé e sulla famiglia il sospetto di una grave colpa. durante la prima notte di nozze non è riuscita a consumare il matrimonio, facendo fare una pessima figura alla virilità del marito. la colpa, si dice, è della madre, che ha fatto sigillare la figlia per preservarne la verginità e che si è dimenticata di sciogliere l'incantesimo prima di morire. il romanzo è il diario del viaggio che zobida e leila intraprendono insieme alla ricerca della donna che dovrebbe annullare l'imbarazzante stregoneria. ben presto però, l'esplorazione nello spazio, ricca di incontri e avventure, diventa per leila un viaggio di formazione erotica e sentimentale, un vero percorso di apprendimento che la porterà alla scoperta del proprio corpo, in ogni sua parte, e alla conquista di una libertà inattesa. uscendo dai confini-limite del villaggio, la giovane scopre la bellezza della natura dove il corpo può muoversi libero e danzare e dove, sotto la guida esperta di zobida, può imparare un piacere intenso e generoso.