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Risguardo di copertina

ii ritorno del velo non riguarda solo i paesi arabi ma tocca anche il cuore dell'europa. nella cosmopolita sarajevo, per esempio, sempre più donne scelgono di portare il velo, ma anche nelle grandi metropoli occidentali esso compare con sempre maggiore visibilità. in francia la questione è stata affrontata impedendo il suo uso nelle scuole e nei luoghi pubblici, come tutti gli altri segni di riconoscimento identitario e religioso. in italia la risposta è affidata al cosiddetto "buon senso", eludendo nei fatti il portato ideologico della questione. quali questioni generali si celano dietro una scelta in apparenza personale? il velo rappresenta simbolicamente l'oppressione della donna nel mondo islamico, quando è imposto come regola religiosa. il ritorno del velo è dunque legato spesso a regimi teocratici oppure alla reislamizzazione di alcuni paesi. in questo caso si tratta di un velo "ortodosso" solo parzialmente legato alla tradizione locale. la reinvenzione dell'islam restituisce quel senso di appartenenza perso con il fallimento del nazionalismo arabo e quindi dichiara l'appartenenza a una comunità ampia che va oltre i confini dei singoli stati nazionali per investire anche l'occidente.

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Risguardo di copertina

giuliana sgrena è stata per quasi trent’anni inviata speciale in tutti i maggiori conflitti: dall’algeria all’iraq, dalla somalia all’afghanistan, dalla siria all’eritrea. i suoi articoli hanno raccontato un mondo dove la guerra stava tornando a essere non più un’eccezione ma la normalità. dove regimi autoritari reprimevano e violentavano i propri popoli, dove gli stati fallivano, dove gli interventi di peacekeeping dei paesi occidentali si risolvevano in fallimenti e fughe precipitose. si è esposta in prima linea per svelare le grandi falsificazioni dei governi e dei giornalisti embedded: dalle violenze commesse da chi avrebbe dovuto esportare la democrazia ai traffici osceni che ogni guerra porta con sé. a emergere in questo libro sono soprattutto gli incontri con donne e uomini straordinari, o il ricordo di colleghi, come ilaria alpi e maria grazia cutuli, che hanno pagato con la vita la loro volontà di testimonianza. e, naturalmente, c’è il peso che tutto questo lascia nella propria esistenza: per giuliana soprattutto il rimorso per la morte di nicola calipari, colui che l’aveva liberata dal sequestro di un gruppo islamista in iraq e che venne ucciso da un soldato americano sull’auto che li stava portando all’aeroporto di baghdad. per anni, alla sindrome del sopravvissuto si è accompagnata l’accusa, da parte del mondo tutto maschile del giornalismo di guerra, di ‘essersela andata a cercare’, perché una donna non avrebbe dovuto essere lì. e questo libro è proprio la rivendicazione, con orgoglio, di una vita spesa – da donna – in prima linea.

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le donne sono state le protagoniste indiscusse della primavera araba. con il loro attivismo e le loro rivendicazioni di diritti, dignità e parità di genere hanno segnato la modernità di quelle rivoluzioni. ora, però, rischiano di diventare le prime vittime della controffensiva islamista. dopo la caduta delle dittature – laiche – e con l’avvio del processo democratico in medio oriente, i partiti di stampo religioso sono stati «legalizzati». questa apertura ha permesso loro di fare proseliti, di instaurare un clima oscurantista e misogino, e infi ne di vincere le elezioni, anche grazie ai petrodollari del golfo, all’appoggio di al jazeera, allo spazio nelle moschee, al richiamo all’identità collettiva, fatta coincidere con l’appartenenza all’islam. tuttavia, i fratelli musulmani e gli altri gruppi religiosi non hanno retto alla prova del potere: sull’onda della protesta popolare sono stati estromessi con un golpe in egitto e costretti a dimettersi in tunisia. mentre in siria e in iraq si consuma uno scontro epocale tra sciiti e sunniti, con conseguenze potenzialmente disastrose. rivoluzioni violate è un’analisi accurata e un racconto appassionato della complessa fase di controrivoluzione nei paesi arabi. giuliana sgrena indaga le ragioni alla base dell’ascesa islamista e raccoglie le voci delle donne che intendono opporsi a una deriva teocratica che limiterebbe drasticamente le loro libertà. perché la rivoluzione necessita di tempi lunghi, e in medio oriente è ancora presto per dichiarare estinta la speranza nel cambiamento.

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