Risguardo di copertina

UNA SENTENZA DI HEGEL ASSEGNAVA ALLA FILOSOFIA IL COMPITO DI COMPRENDERE IL PROPRIO TEMPO CON IL PENSIERO. SECONDO MARRAMAO QUESTA RESPONSABILITà, CARATTERISTICA DELL'EPOCA MODERNA, NON è DEMANDABILE OGGI AD ALTRI SAPERI, E TANTO MENO CEDIBILE A CHI SI PROCLAMA DEPOSITARIO DELLE RISORSE DI SENSO. MA IL PRECETTO HEGELIANO VA DECLINATO AL DI FUORI DI STATUTI PRIVILEGIATI E LOGICHE DI SUPREMAZIA: SE RESPONSABILITà SIGNIFICA RISPONDERE A PIUTTOSTO CHE RISPONDERE DI, ALLORA LASCIARSI INTERPELLARE DAL PRESENTE COMPORTA INTENSIFICARE IL TENORE DIALOGICO DELLA RIFLESSIONE E DISLOCARSI COME INTERROGANTE. MARRAMAO GUARDA AI TRANSITI ACCIDENTATI E AI FRAINTENDIMENTI DELLA MONDIALIZZAZIONE, ALLE SUE RIGIDITà IDENTITARIE E ALLE SUE PATOLOGIE TEMPORALI, ALLE SUE FALSE ALTERNATIVE E ALLE SUE POLARITà IMMOBILI. AL CONTEMPO IRRINUNCIABILI E INADEGUATE, LE CATEGORIE UNIVERSALISTICHE DEL DIRITTO E DELL'HUMANITAS RIACQUISTANO FORZA SOLO QUANDO SONO MESSE IN TENSIONE CON LE ESPERIENZE EMOZIONALI DEL VALORE E LE RETORICHE ALL'OPERA NEL RACCONTO DI Sè, CUI VA RESTITUITO UNO STATUTO CONCETTUALE. DALLA SINGOLARITà CON QUANTO HA DI IRRIDUCIBILE, E NON DALL'IDENTITà NELLE SUE DIVERSE CONFIGURAZIONI COMUNITARIE, STATUALI, ETNICHE O LINGUISTICHE, OCCORRE PARTIRE PER DELINEARE UNA SFERA PUBBLICA GLOBALE CHE SI RICONOSCA NELL'UNICO UNIVERSALISMO NON OMOLOGANTE, QUELLO DELLA DIFFERENZA.