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una storia d'amore e di follia. un sogno rivoluzionario che diventa realtà. ecco il romanzo storico di dario fo ambientato nella danimarca del settecento, protagonisti il giovane re pazzo, cristiano vii, la sposa quindicenne, carolina matilde di gran bretagna, il suo amante, il medico johann friedrich struensee, e il figlio del re, federico. una storia poco conosciuta. dario fo ha recuperato documenti inediti e alcuni diari segreti grazie ai quali ha potuto ricostruire il puzzle di una vicenda drammatica che intreccia ideali politici, passione amorosa e lotta per il potere. a volte la storia può cambiare strada a causa di eventi imprevedibili come la follia. in questo caso la follia di un re unita alla carica utopica di un medico, illuminista e rivoluzionario, e alla complicità della giovane principessa. tutti e tre insieme, in un triangolo d'amore disperato, avviano riforme rivoluzionarie allora inimmaginabili, come l'abolizione della tortura, la libertà di stampa, l'abbattimento dei privilegi di casta, la promozione della cultura e dell'istruzione. un colpo di stato orchestrato dalla regina madre e dalla corte porterà il medico alla forca e la principessa all'esilio, privata dei figli. ma il sogno della rivoluzione, sebbene soffocato, non muore: sarà il giovane federico a portare avanti i principi liberali assumendo il potere. così la danimarca potrà rendere concreti gli ideali illuministi e diventare uno stato moderno.

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dalle oranti alla maddalena, dall'ascesi di maria vergine alle parabole dei vangeli apocrifi, dario fo accompagna il lettore attraverso la rappresentazione e il "progressivo occultamento" della donna nei testi sacri, nel tentativo di risalire alle origini della presunta misoginia della chiesa. attraverso lo studio delle opere d'arte e dell'iconografia cristiana e la rielaborazione di molte immagini pittoriche, egli trae alcune delle riflessioni che lo porteranno a identificare una sorta di involuzione nello sviluppo della figura femminile nella storia.

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la nascita della repubblica milanese e del gran numero di comuni lombardi che si costituirono dopo l'anno mille è uno dei più importanti fenomeni di emancipazione civile ed economica dell'età medievale. decisive sono state le loro battaglie contro federico barbarossa, feroce nemico della loro autonomia e dei loro ideali sociali e religiosi. ed è proprio sul barbarossa che dario fo punta il suo occhio critico e irriverente per portare alla luce, in questo romanzo inedito, un episodio esemplare, la singolarissima fondazione della città di alessandria e la lotta che ha aperto la strada a un nuovo corso della storia d'europa. cancellando la cronaca ufficiale, forse troppo attenta a non gettare il ridicolo sul sovrano, l'autore fa spuntare dagli archivi un'altra verità e ricostruisce la vicenda di una «fantastica alessandria galleggiante», capace di resistere per mesi all'esercito più potente del mondo occidentale, e di un imperatore con la tragicomica ossessione dell'acqua: una vicenda in cui l'ordinaria triste ingiustizia viene ribaltata e il tiranno, per una volta, sconfitto.

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tre voci per cambiare. un dialogo inaspettato che mette in campo esperienze e sensibilità diverse. la sfida è guardare là dove nessuno vuole arrivare, cambiare davvero le regole del gioco e fare della politica non l'arte del potere ma un modo di essere cittadini autentici, responsabili, attivi. nell'ideale passeggiata tra atene e il pireo, richiamandosi alla classicità degli ateniesi che ci hanno tramandato un modello di democrazia, dario fo provoca i suoi interlocutori invitandoli a parlare dei traguardi che si prefigge il movimento, affrontando anche le polemiche e le critiche di questi ultimi mesi. il lavoro, gli immigrati, l'euro, le tasse, una nuova spending review, le elezioni... per tutte le persone che vogliono saperne di più sul "comico" grillo e sul misterioso casaleggio, ecco un documento che fa vedere il movimento per quello che è. basta leggere per farsi un'opinione.

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"tutto dipende da dove sei nato, diceva un grande saggio. e, per quanto mi riguarda forse il saggio ci ha proprio azzeccato" dice dario fo, e infatti, di quella grande avventura umana, artistica e politica che ãš stata la sua vita leggiamo solo una parte, la prima: l'infanzia e la giovinezza, a sostegno della convinzione di bettelheim, ampiamente condivisa dall'autore, secondo la quale i primi sette anni sono decisivi per la formazione di un uomo. fo prende le mosse dai luoghi natii - la riva lombarda del lago maggiore - e si avventura nel turbine della memoria restituendoci le imprese del padre ferroviere, felice fo, i tetti di cioccolata di una svizzera immaginaria, le visite estive in lomellina al nonno bristã¬n, ortolano contastorie, la scoperta dell'arte - del tratto e del colore - che incrocia quella dei fabulatori della valtravaglia - il paese dei mezarã t - e delle loro storie beffarde e pungenti -, il mito degli argonauti reinterpretato dal bizzarro professor civolla. fo indugia su episodi di volta in volta teneri e drammatici: la prima pudica storia d'amore con una ragazza salvata dalle acque del lago in tempesta, la torrida passione della bella nofret, legata al capo della malavita, per un giovane squinternato, le sfide tra i piccoli balordi della valle e il figlio del ferroviere, capace di arrivare con intelligenza e furbizia lã  dove il suo fisico sembra non potere. la storia continua con l'apprendistato all'accademia di brera di milano, gli stratagemmi per campare, la guerra, i bombardamenti, il reclutamento forzato e, per finire, con un salto temporale in avanti, i funerali di 'pa' fo', figura centrale di questo straordinario "romanzo di formazione", di questa mitica evocazione di storie, nomi, personaggi leggendari in cui fluiscono, come un fiume in piena, le ragioni del cuore, le illuminazioni della memoria, le emozioni della coscienza civile.

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eretici, giullari, provocatori e trasgressori, ma anche sante e angeli: sono i personaggi che popolano i racconti di dario fo, voci fuori del coro che compongono le vicende di una storia "alternativa". eretica sarà dichiarata mainfreda, della famiglia dei visconti di milano, colei che nel tredicesimo secolo raccolse l'eredità di una donna e di un angelo gigantesco, capaci da soli di difendere l'abbazia di chiaravalle dal saccheggio furioso dei mercenari lanzichenecchi. non eretica, ma pur sempre trasgressiva nel nome dell'amore, è eloisa, quando ormai invecchiata racconta il suo incontro con il famoso abelardo, la loro folle e irresponsabile passione, la terribile punizione che a lui toccherà in sorte. trasgressori e provocatori furono senz'altro gli autori comici dell'antica grecia, da aristofane a luciano di samotracia. ed è dunque sui loro testi, non su quelli della storia ufficiale che fo cerca la verità della civiltà classica a cui altrimenti non si potrebbe accedere: parole di un teatro lontano, ma che parla di tirannia e di falsa democrazia, della loro mistificazione.

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l'osceno, il triviale sono parte del valore lessicale di ogni popolo, ed esiste nella storia un "grande libro dello scurrile poetico", mai veramente considerato. i suoi autori hanno nomi a volte ignoti, altre volte noti e celebrati: per esempio shakespeare e marlowe, che in scena e nella vita si esprimevano usando "parolacce". l'ebreo di malta di marlowe inveiva dando della "testa di fallo" ai suoi persecutori. il fool del re lear shakespeariano usava espressioni come "culo" e "chiappe", con varianti d'appoggio, a ogni occasione. nel testo originale amleto fa allusioni chiare al sesso femminile. al limite dello sconcio le espressioni recitate da molière nel medico per forza e nel don giovanni. per non parlare delle oscenità esibite da ruzzante, dall'aretino e da giulio cesare croce il fabbro nel suo bertoldo, bertoldino e cacasenno. ma è sorprendente scoprire come uno dei campioni del turpiloquio fosse leonardo da vinci, con una famosa tiritera sul fallo recitata in tutte le sue modulazioni. riallacciandosi a una tradizione tanto illustre, dario fo racconta, da un'angolazione originale, le storie grandiose dei miti greci e romani, dell'asino d'oro e delle mille e una notte, di dante alighieri e dei poeti di provenza, della tradizione napoletana e di quella giullaresca medievale, e molte altre. e mette a fuoco la sacralità dell'osceno e della buffoneria, da cui la sessualità esce giocosa e vitale, la donna rispettata e il male scongiurato. con 133 disegni dell'autore.

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figlia di un papa, tre volte moglie (un marito assassinato), un figlio illegittimo... tutto in soli 39 anni, in pieno rinascimento. una vita incredibile, da raccontare. ci hanno provato scrittori, filosofi, storici. di recente sono state dedicate a lucrezia serie televisive di successo in italia e all'estero. ora, eccezionalmente, il premio nobel dario fo, staccandosi da ricostruzioni scandalistiche o puramente storiche, ci rivela in un romanzo tutta l'umanità di lucrezia liberandola dal cliché di donna dissoluta e incestuosa e calandola nel contesto storico di allora e nella vita quotidiana. ecco il fascino delle corti rinascimentali con il papa alessandro vi, il più corrotto dei pontefici, il diabolico fratello cesare, e poi i mariti di lucrezia, cacciati, uccisi, umiliati, e i suoi amanti, primo fra tutti pietro bembo, con il quale condivideva l'amore per l'arte e, in particolare, per la poesia e il teatro. tutti pedine dei giochi del potere, il più spietato. una vera accademia del nepotismo e dell'osceno, tra festini e orge. come oggi. perché il romanzo della famiglia dei borgia è soprattutto la maschera del nostro tempo che, visto attraverso il filtro di quel periodo, ci appare ancora più desolante e corrotto.

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«come ci è venuto in mente di allestire uno spettacolo legato al tema della strage di stato? anche in questo caso siamo stati spinti da una situazione di necessità. durante la primavera del '70 gran parte del pubblico che assisteva ai nostri spettacoli [...] ci sollecitava a scrivere un intero testo sulla strage alla banca dell'agricoltura di milano e sull'assassinio di pinelli, che ne discutesse le cause e le conseguenze politiche. la ragione di questa richiesta era costituita dal pauroso vuoto d'informazione attorno al problema. passato lo shock iniziale, la stampa taceva [...] si aspettava che "luce venisse fatta". aspettare, purché non si facesse caciara...ma qual è la vera ragione del grande successo di questo spettacolo? non tanto lo sghignazzo che provocano le ipocrisie, le menzogne organizzate - a dir poco - in modo becero e grossolano dagli organi costituiti e dalle autorità ad essi preposte (giudici, commissari, questori, prefetti, sottosegretari e ministri), quanto soprattutto il discorso sulla socialdemocrazia e le sue lacrime da coccodrillo, l'indignazione che si placa attraverso il ruttino dello scandalo, lo scandalo come catarsi liberatoria del sistema. il rutto liberatorio che esplode spandendosi nell'aria quando si viene a scoprire che massacri, truffe, assassinî sono organizzati e messi in atto proprio dallo stato e dagli organi che ci dovrebbero proteggere».

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lui è johann trollmann (1907-1943), pugile sinti nella germania nazista, il più bravo di tutti, ma c'è un particolare: è uno zingaro. la vita di johann comincia subito di corsa, da quando, bambino, scopre la boxe e sale sul ring portando con sé i valori e la tradizione della sua gente, e guadagnando strepitose vittorie, una più emozionante dell'altra, con il pubblico (soprattutto femminile) in visibilio. ma uno zingaro non è come gli altri tedeschi: come può rappresentare la grande germania alle olimpiadi del 1928? le strade del successo ben presto gli vengono sbarrate, il clima politico peggiora, il nazismo travolge tutto, anche la sua vita e quella della sua famiglia. non importa che johann sia il più bravo, il titolo di campione dei pesi mediomassimi gli verrà negato, nonostante la vittoria sul ring. da quel momento la sua vita diventa impossibile: prima il divorzio cui è costretto per salvare la moglie e la figlia, poi la sterilizzazione, la guerra cui partecipa come soldato e infine il campo di concentramento e l'ultima sfida, quella decisiva, contro il kapò, che vincerà, e per questo sarà punito. con la morte. dario fo, grazie a una ricerca di paolo cagna ninchi, ancora una volta recupera una vicenda vera e dimenticata. solo di recente la germania ha riconosciuto il valore e l'autenticità di questa storia consegnando alla famiglia trollmann la corona di campione dei pesi mediomassimi negata a johann ottant'anni prima.

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"questo volume raccoglie il meglio della riflessione nata dall'impegno, a napoli e in italia, per rendere l'acqua nuovamente pubblica e quindi di tutti. questa riflessione è molto importante per tutto il movimento italiano. è un grido potente contro la privatizzazione. un grido che assumo in prima persona come missionario. e questo grido lo lanciamo alla vigilia del referendum sull'acqua come una vera e propria sfida al sistema economico-finanziario. per noi è una questione di vita o di morte. se perdiamo l'acqua, è finita. sull'acqua ci giochiamo tutto". con lo scritto di dario fo "guai a voi che dell'acqua fate mercato" e prefazione di alex zanotelli.

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all'apertura del sipario appaiono due ampi schermi sui quali sono proiettati un manifesto e una scenografia della commedia dell'arte. entra in scena franca. comincia così la storia della vita di franca rame: una vita stracolma di esperienze che suo marito dario, il figlio jacopo, gli amici l'avevano ripetutamente invitata a raccontare, senza riuscire a vincere le sue resistenze. finché un giorno dario, aprendo il cassetto di un armadio, incappa in una grande busta di appunti. curioso, di nascosto si fionda nella lettura: storie che raccontano di franca bambina, della sua straordinaria famiglia di attori del teatro "all'italiana" le cui origini risalgono a cinque secoli fa, della corriera chiamata balorda con cui si spostavano di piazza in piazza, dell'incontro con dario, della loro vita e del loro lavoro teatrale comune, del successo di pubblico e della tormentata vicenda in rai, dell'impegno sociale e politico, con spettacoli di denuncia - dalla corruzione alla mafia, dal golpe cileno alla morte di pinelli -, delle battaglie e delle censure, dello stupro subito, fino all'impegno come senatrice. "adesso provaci un po' a raccontarmi che non ce la fai a scrivere le tue storie! queste cosa sono?!" le dice dario sbattendo sul tavolo il malloppo. discutono, litigano con accanimento, poi franca sbotta: "e va bene, ci sto! mi impegno a farne uno scritto da teatro... perfino un libro se vuoi! però pretendo che tu mi dia una mano" dario fa una risata e come un fulmine si mette a lavorare.

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