Risguardo di copertina
"per l'ebreo che vede nell'al di qua il luogo della creazione, della giustizia e della salvezza divina, dio è in modo eminente il signore della storia e quindi "auschwitz", per il credente, rimette in questione il concetto stesso di dio che la tradizione ha tramandato. auschwitz rappresenta quindi per l'esperienza ebraica della storia una realtà assolutamente nuova e inedita, che non può essere compresa e pensata con le categorie teologiche tradizionali. quindi chi non intende rinunciare sic et simpliciter al concetto di dio (e il filosofo può legittimamente rivendicare il diritto a non rinunciarvi), deve pensare questo concetto in modo del tutto nuovo e cercare una nuova risposta all'antico interrogativo di giobbe. ove decidesse di farlo, dovrebbe anche lasciar cadere l'antica concezione di dio signore della storia: perciò, quale dio ha permesso che ciò accadesse?"