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due romanzi brevi: "atti impuri" e "amado mio", entrambi autobiografici, della prima giovinezza friulana; il secondo ãš giã  racconto compiuto, risolto e oggettivato nella terza persona, chiuso nella vicenda di un incontro estivo, un amore scandaloso e apparentemante fallito, tra i balli pomeridiani, le spiagge selvatiche e gli ambienti de "il sogno di una cosa". il primo - che dello stesso tema ãš variante pensosa e sofferta - si presenta come testo restaurato, ricavato da tormentate stesure dattiloscritte il cui conflitto ãš rappresentato dall'indecisione formale (quindi sostanziale) della prima o della terza persona, che rivela probabilmente un assillo piã¹ profondo, una scelta difficile di natura non soltanto personale ma ideologica, se non proprio politica: trasformare in romanzo un' autobiografia, e di conseguenza obiettivare il contenuto e le proprie angosce, o conservare l'impianto diaristico, decisamente autobiografico, lasciando a se stesso il doloroso compito di raccontare la vicenda. questa seconda versione ãš risultata la vincente ad un'attenta analisi dei testi e ne scaturisce, quindi, oltre che un autonomo testo letterario, un documento biografico preziosissimo, quasi una confessione. due brevi romanzi che per trent'anni, come fossero una colpa, e contenessero i termini fondamentali di un dilemma sempre irrisolto, sono rimasti chiusi nelle cartelline originarie, sempre sul punto di essere pubblicati, ma inesorabilmente tenuti nascosti al tenero e innocente animo della madre e all'aviditã  scandalistica di quella parte dell'italia che odiava pasolini e che pasolini onestamente combatteva.nella nota che chiude il libro ãš riprodotta la prefazione che l'autore scrisse per presentare entrambe le opere, accomunandole in un unico volume nel caso di pubblicazione.

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rocco e i suoi fratelli", "la dolce vita", "la lunga notte del '43", "il generale della rovere", "deserto rosso..." in questo libro sono raccolte le recensioni che pier paolo pasolini scrisse fra il 1959 e il 1974, pubblicandole sulle testate più diverse: dal "reporter" a "tempo illustrato", a "vie nuove", a "playboy". un'attività certo non regolare, non costante, non da critico di professione, affidata alle occasioni che si presentavano allo scrittore e soprattutto ai suoi estri, ai suoi interessi, a una passione e a un coinvolgimento profondi, che si rivelano nelle scelte e specialmente nel suo originalissimo modo di leggere il cinema: il cinema degli altri in questo caso

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l'incontro di un poeta con la terra da "mille e una notte"

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"la nebbiosa" è un noir picaresco e disperato ambientato a milano nella notte di capodanno. in cerca di avventure, il gimkana, il teppa, il rospo, il contessa, mose e toni rubano due auto e si mettono per strada; nella chiesa di bollate trafugano i gioielli alla statua della madonna: una lunga collana di pietre bianche, un'altra di pietre nere, poi un'altra ancora, e una quarta, e il diadema, gli orecchini, due tre braccialetti, due tre anelli, ma con i gioielli, falsi, addobbano la regina delle barbone, una vecchia che cammina sola per strada nella notte. poi si precipitano a sconvolgere la borghesia milanese infiacchita in una casa in periferia, trasformando la festa in un'orgia. è un'avventura, la loro, ma l'avventura finirà male. sullo sfondo di una skyline dominata da sagome di grattacieli, tra cui il galfa e il pirelli, si susseguono le scene in un caleidoscopio di personaggi che corrono insieme ai teddy boys: gli ubriachi nei trani che cantano da spaccare i timpani, la fattucchiera pallida e profetica, la grassa nella, ex soubrette della compagnia di macario, il maggiordomo dei marchesi valtorta che intrattiene la banda con vari travestimenti. con prepotenza, la milano della nebbiosa appare come una variante della milano di giovanni testori, che negli stessi anni andava raccontando le periferie, i giovani, la malavita, gli amori, il cinismo e insieme il lirismo che anima la realtà della milano popolare, vecchiotta, alle prese con tentazioni neocapitalistiche.

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"alcune cose si vivono soltanto, o se si dicono, si dicono in poesia", ha scritto pier paolo pasolini (1922-1975), e infatti la poesia è sempre stata il suo strumento d'elezione per esprimere, in una sorta di necessaria autobiografia pubblica, le passioni, i tormenti, le tensioni intellettuali, i furori che gli dettavano una vocazione "scandalosa" alla verità e uno straziante, incondizionato amore per il mondo. questa raccolta, che accosta i testi più significativi della sua produzione in lingua, traccia un percorso ideale attraverso le molte stagioni della poesia pasoliniana, dall'"usignolo della chiesa cattolica" a "trasumanar e oragnizzar" sino agli ultimi versi apparsi postumi, e restituisce il senso di quella ostinata ed eroica fedeltà al ruolo di poeta che ha fatto di pasolini un testimone solitario ma imprescindibile del nostro tempo.

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(non indicato)

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"io non ho alle mie spalle nessuna autorevolezza: se non quella che mi proviene paradossalmente dal non averla o dal non averla voluta; dall'essermi messo in condizione di non avere niente da perdere, e quindi di non esser fedele a nesun patto che non sia quello con un lettore che io del resto considero degno di ogni più scandalosa ricerca". il patto che pasolini strinse con il lettore e con se stesso si rivela, a distanza di vent'anni, più che mai saldo e severo. la "scandalosa ricerca" sui temi dell'aborto e della pubblicità, dell'etica politica e della religione è ora il nostro scandalo, perché si riaccende in un clima di conflitti sopiti, occultati o rimossi, in un contesto sociale e intellettuale che sembra essersi dimenticato del "sogno di una cosa". questi scritti "d'occasione" - duri colpi di sonda mossi dallo sdegno e dalla pietà - appartengono certamente al lascito più duraturo di pasolini.

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per la formazione umana, intellettuale e letteraria di pasolini, gli anni trascorsi a casarsa, paese natale della madre, furono decisivi. il mondo friulano, intensamente vissuto e amato, resterà per lui un punto di riferimento esistenziale e mitologico: il simbolo di un'umanità arcaica e innocente, capace di un senso lirico, magico della vita, il punto d'avvio di una vocazione artistica assoluta. "un paese di temporali e di primule" racchiude ed esprime l'esperienza friulana di pasolini attraverso scritti che vanno dal 1945 al 1951. il libro si articola in quattro sezioni. la prima e più cospicua comprende racconti e prose che, nelle loro vibrazioni espressive, anticipano l'evoluzione futura dello scrittore. la seconda sezione è dedicata alla lingua friulana come portato di un lungo percorso storico, manifestazione di una cultura e mezzo letterario, e documenta il precoce interesse dello scrittore per le questioni linguistiche, che in seguito sfocerà nelle pagine di "passione e ideologia". pasolini tocca poi, con lucidità e intuizione straordinarie, i temi dell'autonomia regionale, collegandoli a una necessità soprattutto culturale e linguistica. vi sono infine i ricordi dell'intenso periodo di insegnamento svolto nella piccola scuola di valvasone, cui si aggiungono i testi dell'appendice, che illuminano un periodo tanto cruciale quanto poco conosciuto della vita di pasolini.

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pubblicato per la prima volta nel 1959, questo libro venne giudicato unanimemente dalla critica uno dei romanzi più importanti del dopoguerra. lungi dal servire effetti coloriti e pittoreschi, il gergo fu utilizzato qui da pasolini per dare una rappresentazione "lucida e spietata, delle persone e degli atti, dell'ambiente e delle fatalità" (gadda) delle borgate romane.

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Risguardo di copertina

un diario intimo e poetico che rivela la storia sofferta di un personaggio discusso e mitizzato

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